五月劇集市場(chǎng)五大亮點(diǎn)表現(xiàn): 一、拒絕“套路”,摒棄“懸浮”,都市情感劇有“新解” ; 二、社會(huì)老齡化趨勢(shì)顯現(xiàn),銀發(fā)創(chuàng)作熱潮來(lái)襲; 三、影視創(chuàng)作從傳統(tǒng)文化中探尋源頭活水成為新風(fēng)尚; 四、文武雙全,新武俠劇以新的建構(gòu)“重出江湖”; 五、起源于神話,脫胎于武俠,仙俠劇求新求變。
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5月劇集市場(chǎng),既有《溫暖的甜蜜的》為都市情感劇“正名”,也有《后浪》《正好遇見你》等劇目傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;既有新武俠風(fēng)的《云襄傳》,也有《護(hù)心》延續(xù)仙俠美感。此外,以外婆為視角的銀發(fā)題材劇目《外婆的新世界》則以黑馬姿態(tài),贏得了好口碑。
市場(chǎng)表現(xiàn)方面,骨朵數(shù)據(jù)顯示,《云襄傳》《長(zhǎng)月燼明》《護(hù)心》占據(jù)全平臺(tái)熱度前三;《后浪》《平凡之路》《溫暖的甜蜜的》則成為電視劇熱度前三。豆瓣評(píng)分層面,《溫暖的甜蜜的》《外婆的新世界》《云襄傳》《平凡之路》等劇豆瓣評(píng)分過7。
綜合來(lái)看,拒絕“套路“,摒棄”懸浮“,都市情感劇有“新解“ ;社會(huì)老齡化趨勢(shì)顯現(xiàn),銀發(fā)創(chuàng)作熱潮來(lái)襲;影視創(chuàng)作從傳統(tǒng)文化中探尋源頭活水成為潮流;文武雙全,新武俠劇以新的建構(gòu)“重出江湖”;起源于神話,脫胎于武俠,仙俠劇求新求變成為劇集市場(chǎng)五大亮點(diǎn)表現(xiàn)。
▍拒絕“套路“,摒棄”懸浮“,都市情感劇有“新解”
都市情感劇作為劇集市場(chǎng)的最大品類之一,每年都有一批劇目扎堆播出。 今年以來(lái),《愛情而已》《歡樂頌4》《心想事成》等劇相繼霸屏。
5月,都市情感劇《溫暖的甜蜜的》熱播熱議,該劇是導(dǎo)演劉江繼《媳婦的美好時(shí)代》《咱們結(jié)婚吧》之后聚焦都市情感領(lǐng)域的又一代表性作品,主打女性情感、代際沖突、家庭關(guān)系等話題,占據(jù)市場(chǎng)熱度。
都市情感劇作為現(xiàn)實(shí)題材的重要類別,根植現(xiàn)實(shí)生活,映照當(dāng)下生活百態(tài),一般以現(xiàn)代都市人的情感糾葛、婚戀故事為主題,對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在的家庭倫理、社會(huì)道德等問題進(jìn)行不同角度的探討,并做出不同的道德和價(jià)值判斷,從而折射出現(xiàn)代人以戀愛觀和婚姻觀為核心的感情觀和價(jià)值觀的變遷。
相比之前的都市情感劇,如今的都市情感劇摒棄自私、沖動(dòng)、感官享受、物質(zhì)追求之外,多了更深層次的責(zé)任、付出、道德守望與精神追求。
比如《溫暖的甜蜜的》以敏銳的女性視角,思辨的話題探討,將當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)作為敘述主題,把當(dāng)下婚戀放置在開放的社會(huì)場(chǎng)域中去審視,劇中所反映出的婚戀關(guān)系、夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系、婆媳關(guān)系、閨蜜關(guān)系等,無(wú)一不直擊觀眾的痛點(diǎn)。而當(dāng)下社會(huì)的“她力量”“家本位”“治愈系”三重背后的深思也打開了故事更深層次的價(jià)值內(nèi)涵與人文關(guān)懷。
此外,《溫暖的甜蜜的》婚戀關(guān)系的核心不再局限于男女雙方,還有家庭、職場(chǎng)、社交等層面。由此,擺脫刻板的臉譜化形象,將層次分明的群像式人物放置在個(gè)體、家庭、社會(huì)之中,多個(gè)家庭所建立的情感觀照,以及并列式的人物與人物之間的關(guān)系增加了作品的故事密度,讓敘事節(jié)奏張弛有度,于情于理,打開了觀眾對(duì)都市情感劇固有模式的審美局限。
▍社會(huì)老齡化趨勢(shì)顯現(xiàn),銀發(fā)創(chuàng)作熱潮來(lái)襲
隨著社會(huì)老齡化趨勢(shì)顯現(xiàn),銀發(fā)創(chuàng)作熱潮來(lái)襲,很多作品把目光投向老年群體,致力于刻畫老年形象,反映老年群體的生存狀況和情感世界,展示他們?nèi)粘K媾R的各種挑戰(zhàn),探討老年群體如何追求幸福生活等問題。
比如北京市廣電局2023年“北京大視聽”重點(diǎn)文藝精品項(xiàng)目電視劇《外婆的新世界》以外婆的出走為線索,用公路片和單元?jiǎng)〗Y(jié)合的形式呈現(xiàn)尋找外婆的故事,在現(xiàn)實(shí)底色上用真實(shí)打動(dòng)人心。該劇用全新的劇集類型聚焦年老女性,達(dá)成題材和形式的雙突破。
一方面,劇情通過尋找“失蹤的外婆”,喚起觀眾對(duì)于中老年女性的生活狀態(tài)和情感世界的關(guān)注。另一方面,將中老年女性、甚至將“兩位外婆”作為一部市場(chǎng)劇的主角,也是一次大膽的嘗試。
隨著銀發(fā)題材劇備案增多與社會(huì)老齡化關(guān)注加深,接下來(lái),劇集市場(chǎng)將有一批老年題材電視劇登場(chǎng),包括待播的《老家伙》,籌備中的《老寶貝兒》《我的同居老友》《養(yǎng)老也瘋狂》等作品。其中,《老家伙》講述了三位性格迥異的老友退休后攜手創(chuàng)業(yè)、打造養(yǎng)老社區(qū)的故事。
最新相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)60歲及以上人口已達(dá)2.64億,占總?cè)丝诘谋戎乇?010年上升了5.44個(gè)百分點(diǎn)。隨著我國(guó)人口老齡化程度加深,老齡工作遇到不少挑戰(zhàn)。創(chuàng)作者在創(chuàng)作方面緊扣當(dāng)前社會(huì)形勢(shì),以不同主題、不同模式的銀發(fā)題材作品回應(yīng)時(shí)代課題,探討老齡化問題給老年群體乃至整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響,也彰顯著影視作品的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
▍影視創(chuàng)作從傳統(tǒng)文化中探尋源頭活水成為新風(fēng)尚
近年來(lái),一批優(yōu)秀的影視作品,從傳統(tǒng)文化中探尋源頭活水,從歷史細(xì)節(jié)中汲取創(chuàng)作靈感,在熒屏上不斷探索傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑。
以優(yōu)酷熱播的《后浪》為例,該劇講述了中醫(yī)藥大學(xué)教授任新正辭職創(chuàng)辦中醫(yī)傳承班,對(duì)個(gè)性不同、職業(yè)背景身份不同的學(xué)生因材施教,最終帶領(lǐng)他們成長(zhǎng)為傳承中醫(yī)藥的奔騰后浪的故事。一批帶著各自疑問而來(lái)的學(xué)生如何在實(shí)踐中以“后浪”的姿態(tài)學(xué)習(xí)、傳承中醫(yī)藥文化成為該劇的最大看點(diǎn)。
在創(chuàng)作層面,《后浪》編劇六六耗時(shí)7年完成劇本,將自己對(duì)中醫(yī)傳承的情感與思考傾注其中,更直言希望能寫出中醫(yī)傳承的過程中,比“傳醫(yī)術(shù)”更深刻的“傳精神”、“傳思想”。而在開拍之前,導(dǎo)演韓曉軍帶著主演們花時(shí)間學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí),感受中醫(yī)學(xué)子的日常生活,就是希望真實(shí)還原中醫(yī)人的風(fēng)采。該劇拍攝周期更長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月,跨越五個(gè)不同地區(qū)進(jìn)行取景,將青山綠山的美好景致盡收其中,二十四節(jié)氣等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素更是巧妙點(diǎn)綴在劇集之中。
“對(duì)于中醫(yī),我們大多數(shù)人都是一知半解,認(rèn)為中醫(yī)有些神秘莫測(cè)。這種懵懂讓我感覺挑戰(zhàn)很大,但也帶來(lái)十足的動(dòng)力,覺得更具備探索和發(fā)揮的空間?!?《后浪》導(dǎo)演韓曉軍表示,《后浪》作為電視劇,首先要做到故事好看,讓觀眾能夠感同身受,然后再去傳遞理念,才能事半功倍。韓曉軍希望能讓更多觀眾在看劇過程中受益,不管是中醫(yī)層面的專業(yè)知識(shí),還是更深層次的人生境界。
“近些年國(guó)潮復(fù)興,大家驚喜地發(fā)現(xiàn),原來(lái)老祖宗留下了這么多寶藏,歷經(jīng)千年,還能讓后人受益。希望《后浪》能夠成為一把鑰匙,為大家打開一扇通往中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的大門。” 韓曉軍說(shuō)。
近兩年聚焦傳統(tǒng)文化的影視作品越來(lái)越多,越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化和非遺項(xiàng)目被觀眾所熟知。比如《鬢邊不是海棠紅》聚焦戲曲藝術(shù),非遺文化都市劇《正好遇見你》以非遺傳承為主題,敘事融合“戲中戲”“單元?jiǎng) 蹦J剑雱“刖C藝,呈現(xiàn)不同非遺技藝傳承的現(xiàn)狀、所面臨的困境等。
除了傳統(tǒng)文化愛好者,當(dāng)下普通的年輕觀眾與傳統(tǒng)文化的距離還是有點(diǎn)遠(yuǎn),而電視劇很好地拓展了傳統(tǒng)文化的傳播路徑,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更為活潑的面貌與年輕觀眾見面,這種創(chuàng)作路徑,其實(shí)是影視與非遺的雙贏。在辛迪加影視總經(jīng)理、《三生三世十里桃花》《宸汐緣》制片人蘇里看來(lái),中華傳統(tǒng)文化的出圈、出海眼下有著很好的基礎(chǔ)和契機(jī)?!安簧僦袊?guó)‘Z世代’是自信的、關(guān)注自我的,他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化也更為自信,很多年輕人會(huì)經(jīng)常穿著傳統(tǒng)服飾出門,他們很愿意去傳播、分享中華傳統(tǒng)文化,這是種骨子里的認(rèn)同感。作為影視人,我們要?jiǎng)?chuàng)新作品內(nèi)容,讓更多人了解、喜歡中華傳統(tǒng)文化,這是我們未來(lái)要做的事情?!?/p>
▍文武雙全,新武俠劇以新的建構(gòu)“重出江湖”
2023年開年以來(lái)播出的《少年歌行》《繡春刀·山河之影》等新武俠劇,從劇情鋪排到動(dòng)作場(chǎng)面的呈現(xiàn),可謂“后勁十足”。
除了俠義、愛情等故事主線外,新武俠劇在創(chuàng)作內(nèi)涵上也日漸豐富,親情、友情、愛情多線交織,以及熱血江湖氛圍的營(yíng)造,都提升了劇集的可看性。而運(yùn)用最新特效技術(shù)配合真實(shí)的武打動(dòng)作,融合力量感和美感、一氣呵成的動(dòng)作場(chǎng)面,成為劇集又一加分項(xiàng)。
以《云襄傳》為例,該劇以江湖奇謀為基調(diào),在傳統(tǒng)古裝劇敘事之中融入了個(gè)性鮮明、詼諧幽默角色設(shè)計(jì)與層層反轉(zhuǎn)的劇情鋪墊,向大眾描繪了一個(gè)跌宕起伏,環(huán)環(huán)相扣,又不失喜感與爽感武俠世界。該劇的最后,云襄的“放下執(zhí)念”,不但傳承和升華了武俠故事中的“俠義精神”,更與當(dāng)下守護(hù)和平的時(shí)代精神緊密聯(lián)接,云襄的江湖,已不再是傳統(tǒng)意義上的快意恩仇,而是對(duì)于堅(jiān)守正義、追求內(nèi)心的深刻挖掘與探討。傳遞寓意深刻的俠義精神內(nèi)核,以智謀為主破舊立新的大膽嘗試,也為后續(xù)的江湖古裝劇樹立了一個(gè)新的審美樣板,締造出了一條“新式江湖”的特色之路。
“‘武俠’就是在現(xiàn)實(shí)之外的另一個(gè)桃花源,把你在生活中那些憋屈的、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的、不公不義的事情以俠客的懲惡揚(yáng)善而得以釋放。這是我對(duì)武俠的認(rèn)知。”《云襄傳》制片人、編劇梁振華表示,“武俠”的價(jià)值觀一定是快意恩仇、以正勝邪。在他看來(lái),《云襄傳》努力向人間煙火氣靠近,正是希望讓“俠”從深山古剎回歸平凡生活之中,“我們希望‘俠’是大隱隱于市的,就在每個(gè)人身邊。他可能不懂武功,但他做的事情就是具有俠義精神?!?/p>
全新的故事和人物,延續(xù)傳統(tǒng)武俠文學(xué)的俠義風(fēng)骨,也將燃起觀眾心中的“武俠魂”。接下來(lái),劇集市場(chǎng)《蓮花樓》《一念關(guān)山》《隱娘》《夜宴白》《只此江湖夢(mèng)》《燕山派與百花門》等多部武俠劇亦蓄勢(shì)待發(fā)。
▍起源于神話,脫胎于武俠,仙俠劇以新路徑求新求變
仙俠劇作為國(guó)產(chǎn)劇集中的特色類型,其中包含著傳統(tǒng)文化和神話等元素,在目標(biāo)受眾、題材設(shè)定、劇情安排、角色塑造等方面有著非常精準(zhǔn)的定位。在制作成本、場(chǎng)景布給和特效技術(shù)上進(jìn)行了大幅升級(jí),為觀眾呈現(xiàn)出更具有沉浸感的畫面表現(xiàn)形式,讓人們對(duì)自己身臨其境的感受和快感能夠更加充分的體驗(yàn)。
5月9日,仙俠爆款劇《長(zhǎng)月燼明》會(huì)員收官,Z世代仙俠《護(hù)心》同天接檔,在優(yōu)酷獨(dú)家播出。繼《星落凝成糖》《長(zhǎng)月燼明》后,作為“仙俠第一廠牌”2023年第三部重磅劇集,《護(hù)心》備受關(guān)注。該劇講述的是靈龍?zhí)礻祝ê蠲麝伙棧樽坊乇恍膼壑怂赜埃钊仫棧┓庥∮谒姆降纳眢w,因少女雁回(周也飾)帶有他的護(hù)心麟而心懷龍血,能助他破開封印,于是天曜開始利用雁回,讓她幫他尋回身體的故事。
過往仙俠劇世界觀多設(shè)定為仙魔妖神四界,《護(hù)心》則讓仙俠“回到人間”。用更具落地感的青春煙火氣,在仙俠劇里玩起“科技”與“熱?!?, 將當(dāng)下具有話題感的新鮮事物融入到仙俠世界里,打破既定印象。劇中“七絕堂”設(shè)定頗具現(xiàn)代感,旗下王牌通訊產(chǎn)品“花為”具有信息梳理功能,七絕堂收集到的所有江湖情報(bào)都會(huì)導(dǎo)入“花為”,被人提問就會(huì)回答,堪比仙俠ChatGPT。
仙俠劇作為古裝劇的重要細(xì)分類型之一,一直是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)劇“門面”。而精致的服化道體現(xiàn)中國(guó)式審美、展現(xiàn)東方魅力,具有濃厚文化底蘊(yùn)的歷史故事、傳奇故事,對(duì)觀眾有著極強(qiáng)的吸引力。如何將這些古裝劇集的價(jià)值充分發(fā)揮,是擺在影視行業(yè)面前的一道重要命題。
從受眾而言,大眾對(duì)仙俠題材的情感渴望的持續(xù)擴(kuò)展,體現(xiàn)著很多觀眾在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和文化自信上的認(rèn)同。與此同時(shí),一些品質(zhì)高端的電視劇,更是為觀眾們帶來(lái)了精神上的滿足感和情感共鳴。
總之,仙俠劇爆火與觀眾的需求、制作水準(zhǔn)、角色塑造以及社會(huì)背景和文化素養(yǎng)等方面有著密不可分關(guān)系,也讓我們對(duì)仙俠劇的品質(zhì)、文化和產(chǎn)業(yè)價(jià)值產(chǎn)生了重新的認(rèn)知。
責(zé)任編輯:房家輝
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