低生育率的文化致因解析（主題）
(相關(guān)資料圖)
低生育率已成為社會發(fā)展面臨的巨大挑戰(zhàn)。低生育率不只是一個人口問題，其背后有諸多文化因素在發(fā)揮作用。
價值實現(xiàn)與最佳次序：先立業(yè)后成家的現(xiàn)實主義
社會變革往往會折射在人們的價值觀變遷之中。作為社會中最先鋒和最敏感的群體，年輕人的價值觀最具時代特征，也最有影響力。當(dāng)代年輕人具有鮮明的競爭意識和奮斗精神，他們渴望通過不懈奮斗來實現(xiàn)自我，改變?nèi)松?。然而，?dāng)“時間就是金錢”“努力要趁早”等價值觀逐漸被青年群體接受后，時間變得經(jīng)濟化，年輕人的勞動時間大大擠壓了自由時間，“剩男剩女”成為一種社會現(xiàn)象。同時，隨著青年受教育水平的提高，他們普遍將自我實現(xiàn)排在了組建家庭前面，所謂“先立業(yè)后成家”，再加上社會流動、情感代價、機會成本和門當(dāng)戶對等因素影響，青年們對待婚姻更加慎重，對未來伴侶的期望更高，因此希望通過自我提升找到更優(yōu)秀的另一半，寧可暫時孤獨也不愿將就。在外界和自我的雙重要求下，年輕人在情感上受到更多約束，普遍推遲了婚育的年齡，進一步影響了結(jié)婚率和生育率。
“內(nèi)卷”育兒與教育競爭：精養(yǎng)模式下的生育恐懼
從“狼爸虎媽”到“全民雞娃”，中國家長歷來重視對孩子的教育，并視教育為主要的提升自我價值的途徑、改變社會地位的工具和實現(xiàn)未來目標(biāo)的利器。年輕一代的父母受職場中的“內(nèi)卷”風(fēng)氣影響，對孩子的培養(yǎng)也不甘落后，教育孩子變成了滿足自我期望、實現(xiàn)自我價值的途徑，為此甚至不惜違背孩子成長的客觀規(guī)律和孩子自身的意愿。同時，社會輿論和廣告的推波助瀾使許多新概念涌入育兒行業(yè)，當(dāng)父母的殷殷期望與豐富多元的市場供給碰撞后，大量教培產(chǎn)品誘導(dǎo)家長和孩子陷入教育競爭，無形中抬升了孩子的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)成本。育兒中的“內(nèi)卷”現(xiàn)象悄然形成，教育競爭伴隨著學(xué)區(qū)房、兒童用品、兒童食品等與兒童相關(guān)的多個產(chǎn)業(yè)的爆發(fā)，精養(yǎng)模式下養(yǎng)育一個孩子的經(jīng)濟成本十分高昂，孩子被戲稱為“四腳吞金獸”。許多在大城市打拼的適齡青年在“內(nèi)卷”育兒和教育競爭的浪潮下“談生色變”，“不是不想生，是不敢生”的顧慮困擾著許多年輕夫妻。
觀念轉(zhuǎn)變與網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵：單身文化與丁克主義潮流
近年來，單身文化和丁克主義在大城市中流行起來。相當(dāng)一部分年輕人渴望自我完善和自我享受，不想被家庭和孩子所束縛，并以單身作為一種潮流。究其原因，一方面，現(xiàn)代女性已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟剝削和社會分工中解放出來，女性受教育程度普遍提高，一些新的思潮也帶來現(xiàn)代女性婚育觀念的極大轉(zhuǎn)變，女性更加關(guān)注自身的需求。另一方面，現(xiàn)代男性也更加重視精神世界的滿足與自我價值的實現(xiàn)，傳統(tǒng)家庭生活對他們的吸引力在逐漸弱化，許多男性抗拒背上家庭與孩子的重?fù)?dān)。單身文化與丁克主義的興起和網(wǎng)絡(luò)傳播也有密切聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)向年輕人傳遞著婚戀焦慮，再加上一些惡性突發(fā)社會事件的影響和污點藝人帶來的負(fù)面效應(yīng)，種種聲音在網(wǎng)絡(luò)世界中發(fā)酵，悄然在青年群體中散播了對異性、對親密關(guān)系、對婚姻和生育的恐懼，致使許多年輕人主動選擇單身和不生育。
思維習(xí)慣與主動選擇：獨生子女家庭模式的影響
根據(jù)原國家衛(wèi)計委統(tǒng)計，2006—2016年，我國育齡婦女平均理想子女?dāng)?shù)為1.96個，而育齡婦女平均打算生育子女?dāng)?shù)為1.75個。此外，在一些已經(jīng)生育“一孩”的家庭中，孩子長期享受家中長輩的寵愛，對父母生育“二孩”抱有抵觸情緒，這也成為一部分父母不愿生育“二孩”的原因。另一方面，越來越多的人在對比中發(fā)現(xiàn)，生養(yǎng)一個孩子確實比生養(yǎng)多個孩子更加輕松，家庭負(fù)擔(dān)更少，父母空閑時間更多，因此也更傾向只生育一個孩子。
低生育率現(xiàn)象是一個與社會和文化緊密相關(guān)的問題，需要系統(tǒng)性思考和解決。應(yīng)從以下四個方面營造生育友好的社會文化氛圍，鼓勵生育：調(diào)整生育政策，明確國家意志；扭轉(zhuǎn)功利主義，加強婚姻教育；取締過度教育，尊重兒童個性；強化網(wǎng)絡(luò)管理，傳播優(yōu)質(zhì)文化。
（雷悅橙，作者單位：中國人民大學(xué)中國社會保障研究中心）
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